L’Ennéagramme
est un très ancien outil de connaissance de soi qui sur la base de neuf
types de personnalités permet d’identifier le moteur central de notre
fonctionnement.
Puissant et efficace, cet outil est essentiellement utilisé pour mieux se connaître et améliorer notre personnalité, nos fonctionnements personnels et professionnels.
Pourtant, si nous reprenons l’origine de l’ennéagramme, son utilisation avait comme objectif non pas d’améliorer la personnalité mais de se libérer de la personnalité, c’est-à-dire la remettre à sa place : à la périphérie de ce que nous sommes pour revenir au centre - l’Être - La personnalité n’étant que la coloration, le moyen d’expression de ce que nous sommes vraiment. Avec le temps s’est opéré un glissement du centre à la périphérie avec identification à la forme en perdant le contact avec le fond c’est-à-dire l’Être.
Il s’agit de voir le « masque » et non pas seulement améliorer le masque (personnalité étymologie : masque, jouer un rôle)
Avec le temps, l’enseignement s’est déplacé sur l’amélioration de nos fonctionnements. Aujourd’hui l’utilisation de l’ennéagramme s’adapte à de multiples approches et à différents niveaux de compréhension.
Comme le précise Sandra Maïtri dans son excellent livre « les 9 visages de l’âme » aux éditions Payot, il est certain que le travail psychologique est inséparable du développement spirituel qui transforme en profondeur. Un travail spirituel qui ne s’accompagne pas d’un travail sur la personnalité échoue le plus souvent à résoudre les questions profondes et à intégrer réellement notre spiritualité. Ignorer ce point a limité l’enseignement de bien des traditions spirituelles. À l’inverse, le travail psychologique s’appuie trop souvent sur la croyance que le domaine de la personnalité est la réalité ultime.
La confusion qui s’installe suite à notre perte de contact de notre état originel indifférencié instaure une dualité qui, s’ajoutant à notre identification au corps, induit la croyance en notre séparation intrinsèque. Telle est la genèse de l’illusion de la dualité, la question spirituelle par excellence.
Voir comment nous avons « oublié » le contact avec notre vraie nature devient la prochaine étape. Le travail avec l’ennéagramme sur le plan spirituel va nous permettre de constater comment nous l’avons perdu et comment nous pouvons la retrouver.
Cette perte de contact avec nos profondeurs est appelée la Chute dans certaines traditions.
Nous verrons également comment une recherche spirituelle peut-être dévoyée quand elle se fait à partir et uniquement au sein de notre personnalité. Pour chaque typologie, nous pouvons constater comment le mécanisme récupère la recherche intérieure à son profit.
Exemple A: Une personne de typologie 1 - tendance perfectionniste - Croit que c’est à travers la recherche de perfection qu’elle se réalisera (perfection de la posture, de la méditation, des horaires du rituel) ou tout autre croyance sur l’idée de la réalisation.
Le changement,
un saut quantique, dans la vision du 1 permettra de voir que tout est
parfait tel que c’est. C’est-à-dire que tout concourt et participe de
la Vie et en est donc inséparable. Il ne s’agit pas de résignation, je
peux essayer d’intervenir sur la situation mais sans la nier ou la
juger anormale, injuste ; mais ce qui est, est. C’est simplement voir
les choses telles quelles sont y compris les émotions et les réactions
qui me traversent…
Autrement dit pour le 1 la perfection intègrera
l’imperfection. L’acceptation des choses sera simplement la
reconnaissance que cela est. La vision première dualiste (bien / mal –
vrai / faux) laissera place à la perfection Sacrée*
Exemple B : Pour une personne de typologie 9 – Tendance laisser-aller et anesthésie de ses besoins – pour éviter d’être désapprouvé - ses croyances le conduiront à croire que les choses se feront seulement si : Dieu, la Vie (ou tout autre appellation) le décide…. En oubliant qu’il fait partie du processus, avec la capacité d’agir, de préférer et choisir telle ou telle direction. Le retournement pour le 9 permettra de sentir l’Amour Sacré*. Quoi qu’il fasse et quelle que soit la situation extérieure il se sentira « aimable » non pas en fonction d’une situation ou d’un état mais de manière intrinsèque. Comme le souligne Sandra Maïtri : La bonté de la réalité n’est pas localisée quelque part – elle est implicite dans l’étoffe de tout ce qui existe – notre aveuglement est tel que nous percevons la vie qu’à travers le voile de notre personnalité.
Si nous comprenons que notre
sentiment d’incomplétude résulte de la perte de contact avec nos
profondeurs, et que ce contact est obscurci par des couches de
structures psychologiques, il ne nous reste plus, pour nous
re-contacter, qu’à inverser notre flèche d’attention. En reprenant le
schéma, nous pouvons dire que nous cherchons le centre sur la
périphérie ! (schéma : étape 3 adulte)
À cette étape, c’est un saut
quantique qui doit s’opérer, non plus avec la réflexion, la « tête »
nous amène à la limite, elle reste dans ses limites situées à la
périphérie représentée par le cercle sur le schéma.
Lors des stages, il s’agira de voir les différentes étapes par lesquelles nous passons. Nous verrons également la différence entre le développement personnel qui s’attache à l’amélioration de la personnalité et la Connaissance de Soi privilégiant la re-découverte de notre Centre.
* Pour chaque typologie, il existe ce que l’on nomme une « Idée Sacrée » c’est-à-dire une perception directe de la réalité perçue sans le filtre de la personnalité. Plus qu’une idée, il s’agit plutôt de vision de la réalité libérée des préjugés de la personnalité.
Schéma :
LES QUATRE ÉTAPES :
ÉTAPE 1 : Bébé, nous étions uniquement présence à… Sans distinction moi / l’autre – Unité totale –
ÉTAPE 2 : Enfant, la personnalité se construit, étape nécessaire et indispensable, Le moi apparaît permettant échanges et interactions avec le monde. L’identification à ses caractéristiques personnelles se met en place. Néanmoins à certains instants le contact avec son « absence » réapparaît, espace sans limite où le monde apparaît en son sein, il est probable qu’à certains moments vous étiez parfaitement conscient de cet espace.
ÉTAPE 3 : Adulte, la personnalité est bien en place, l’identification également. Je suis devenu mes caractéristiques, je me situe à ma périphérie (représenté par le cercle) oubliant mon Centre et le cherchant à la périphérie…
ÉTAPE 4 : Adulte éveillé, selon Douglas Harding, pour accéder à cette quatrième étape, tout ce qu’il y a lieu de faire est d’inverser – même brièvement – la flèche de notre attention…. À condition d’être suffisamment curieux et désireux de connaître sa véritable identité et si nous sommes prêts à abandonner un instant notre propre opinion de nous-mêmes – basée sur des on-dit, mémoire, imagination, de façon à ne s’appuyer que sur l’évidence de l’instant. ( Renaître à l’évidence Ed. le courrier du livre)
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LECTURES ASSOCIÉES ….
LES 9 VISAGES DE L’ÂME Sandra MAITRÎ Ed. Payot
RENAÎTRE À L’ÉVIDENCE Douglas HARDING Ed. Courrier du livre
AU CŒUR DE L’INSTANT Jean BOUCHART D’ORVAL Ed. Du Roseau
À L’ÉCOUTE DE SOI Jean KLEIN Ed. Les deux Océans
QUI SUIS-JE ? La quête sacrée Jean KLEIN Ed. Albin Michel
Quand la conscience s’éveille Anthony de MELLO Ed. Albin Michel
Anthologie de la Non-Dualité Véronique LOISELEUR Ed. La Table Ronde
SE LIBERER DU CONNU KRISHNAMURTI Ed. Stock
LA PERCÉE DE L’ÊTRE Karlfried Graf DÜRCKHEIM Ed. Courrier du livre
LE SENS DES CHOSES Francis LUCILLE Ed. Accarias l’Originel
